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北京考古遗址博物馆里，展出了大量出土于琉璃河西周燕国墓地的螺钿漆器，这是迄今为止人们能够见到的最早的螺钿漆器之一，它们大都属于当时贵族们使用的礼器。礼器是什么？它们与古代人复杂的礼仪制度有着紧密关系，这些用品起源于日常器具，以酒器、食器、水器为代表，以奢华为标志。作为礼制的载体，为举行祭祀、宴飨、随葬等仪式活动而使用，凸显出了使用者的身份、等级、地位和权力。漆罍李亮：咱们看了这个漆罍就知道，它是一些黑色漆绘的图案、纹饰，主要是兽面纹、凤鸟纹，重要的部位像眼睛、耳朵、嘴巴用蚌片镶嵌，浑然一体，非常精美。很多纹饰都是跟青铜器一致的，青铜器最鼎盛的时候就是商末周初。北京考古遗址博物馆展览陈列部李亮主任介绍的这件漆罍，就是礼器的典型代表。漆罍，是一种盛酒的容器，小口，像壶一样的器身，有盖有足，纹路复杂，在器盖和器身上还有附加的牛头形饰件，器身中部有鸟头形器把。这件漆器的制作，集漆、绘、雕饰、镶嵌等技术于一身，巧妙地将几何图形与动物形象和谐地统一了起来，庄重而华丽，是罕见的艺术珍品。记者：这个螺钿的技艺非常精美，很难想象这是三千年前的器物。李亮：对，从审美上来说，没出土之前肯定是想象不到的，古人已经有这种技术了。当时发掘的时候，70年代，把这个螺钿工艺向前推了年。那时候都猜测是南北朝时期才有，其实西周时早就有了。漆觚李亮：觚就是酒器，它就是呈喇叭状，喇叭口。这个漆觚，出土的时候已经被压扁了，因为它是木胎，胎已经腐朽了，漆皮上面还有绿松石和金箔，觚面上遍满了朱漆，就是红色的漆，颜色还是非常鲜艳的。其实这个遗址出土了两件觚，这件漆觚从腰部有三道金箍，就是金箔，觚上还有一些绿松石，上面还有一些龙纹，都是阴刻的一些图案。漆豆漆方豆李亮：豆相当于现在的盘和碟，它放的东西就是腌菜啊酱料啊，像这么大的豆还是很少见的，所以说它是礼器。它全身是用漆绘，除了蚌片之外，还有一些黑色的线条绘制的纹带，饕餮纹也叫兽面纹，看它的眉毛、眼睛、鼻子都是用蚌片镶进去的。琉璃河遗址出土的漆器器型中，簋、觚、罍在其他地区十分少见。它们与一同出土的青铜器一起，构成了西周礼器文化组合，并与青铜器有着同样重要的地位和功用。李亮：这些东西贵族也不是常拿常用，你看镶这么多蚌片，拿都不好拿，不是实用器，一般也只有随葬、祭祀会用。兽面蝉纹簋李亮：这个簋，可能是我们目前发现的最精美的一件簋，它有三层纹饰，有兽面纹、蝉纹还有云雷纹。一般陶器上面都是很简单的绳纹这些最简单的纹路，这个纹路完全是按照青铜器的花纹、样式来翻制的，所以它不是一件正规的陶器，是当做铜礼器来使用。列鼎与列簋是周礼制中极为重要的一部分。根据《百家讲坛》南京大学历史系副教授武黎嵩介绍：武黎嵩：从殷商到周朝初年，青铜器是一个一个出现的。可是，列鼎制度出现后，青铜器开始成组出现。比如说，天子使用的鼎是9个，天子用来祭祀的簋是8个，而且这个鼎和簋要配着使用，这就是所谓的九鼎八簋。不仅如此，还有了明确的等级森严的秩序，比如说天子用九鼎八簋，诸侯只能用七鼎六簋，卿大夫或者一般高级贵族五鼎四簋，通过这种严苛的制度来体现等级森严的排序。礼器的起源源自原始社会人们的日常饮食器具，最初制造相对粗糙，随着礼制观念的逐步建立，造型愈发精美，并有了明尊卑、别贵贱、序长幼、分宾主的作用，或用金玉、或用陶匏（pao二声）。到了明清时期，对礼器质地、数量、形状、尺寸、色彩的规定更加严格。从周工制礼到今天，中华民族把恪守礼节熔铸成了一种内在的本能，也让我们这个国家，得以被人尊崇为礼仪之邦。转自：北京广播电视台来源：北京文博

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